![]() Le marabout refuse de les nommer, difficile donc de vérifier ses dires. Mais lhomme laffirme, tout en versant une goutte dhuile de poisson dans de la cendre, un politique très haut placé lui aurait offert sa maison, un autre sa voiture. Une pratique dangereuse, en particulier pour les albinos. Ça ne peut pas être moi! déclare dans un éclat de rire Mathias Chikawe. En juin dernier, le ministre de lIntérieur tanzanien a lancé un avertissement aux responsables politiques: pendant la campagne électorale, interdiction davoir recours à la sorcellerie. |
![]() Read the full-text of every article. Download up to 120 article PDFs to save and keep. Log in through your institution. Attachement, blocage, blindage. Autour de quelques figures de la sorcellerie chez les marabouts ouest-africains en région parisienne Attachment, Block, Protection. |
![]() En Afrique subsaharienne, marabout est un terme qui désignait dans la période précoloniale un sage, un juge, un prêtre, un éducateur, gardien et transmetteur des mythes, des traditions et des connaissances comme l'' herboristerie et les pratiques thérapeutiques, mais qui a changé de sens avec l'' islamisation et la colonisation pour désigner de nos jours deux choses différentes: soit, avec une connotation positive et flatteuse, un guide religieux soufi, soit, avec une connotation négative et péjorative, un sorcier ou un envoûteur auquel on prête des pouvoirs de voyance et de guérison; parmi les marabouts, certains sont des manipulateurs psychiques qui prétendent pouvoir, moyennant finances, résoudre tout type de problème. Cette dernière catégorie, que les guides religieux considèrent comme des charlatans, se réfère à la fois à l'' islam, à l'' animisme, au christianisme, au vaudou et à la magie, en un syncrétisme religieux qui varie d'ailleurs' de l'un' à l'autre. La pratique du marabout est couramment appelée maraboutage, mais ce terme a clairement une connotation négative et il est en général lié au marabout charlatan. |
![]() Le Centre de Conservation et de Ressources du Mucem CCR. Voyagez dans les collections. Gare aux sorciers! Gare aux sorciers! La magie et la sorcellerie, certains dentre nous les considèrent comme des superstitions risibles, dautres y croient, beaucoup hésitent. Mais y croire a mauvaise réputation auprès des esprits forts: les croyances, cétait bon pour nos ancêtres et surtout à la campagne, ou cest encore bon pour les pays en voie de développement-en tout cas pas chez nous, pas aujourdhui et certainement pas en ville. Pourtant lobservation des comportements de nos contemporains montre que les progrès de la science nont pas marqué la fin des mystères et des croyances, ni dans la France post-industrielle ni ailleurs. Souvent impuissants face au malheur, la souffrance, langoisse, les hommes ne se contentent pas des réponses apportées par la science. Celle-ci laisse une place apparemment irréductible à dautres principes et dautres systèmes de représentation du monde. Lorsquune personne est en proie au malheur, il arrive que, dans son esprit ou celui de son entourage, les coups du sort soient interprétés comme les symptômes dune agression magique. |
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![]() Le résultat de ces actions est le blocage ou le barrage. On a tout fait pour bloquer votre avenir: à cette description de létat de sa consultante auquel il annonce quelle est victime dun mauvais sort, le marabout ajoute: Cest comme si vous étiez emprisonnée. Quant à cet homme qui séloigne de sa femme, il subit un blocage interne, il ne peut pas faire sortir ce quil a en lui-même. Et cette femme qui ne parvient pas à nouer de relation stable avec un homme: On dirait que quelquun parle à cet homme pour revenir en arrière et faire le barrage. La métaphore courante de louverture ou de la fermeture des portes est aussi fréquemment employée. 27 Même si les effets de laction maléfique sont nettement décrits par les marabouts, les termes employés, très imagés, sont donc assez courants. Ils constituent comme un vocabulaire basique, minimaliste, de lattaque occulte qui sapplique aussi bien à la pratique maraboutique à Paris quà une sorcellerie plus ancienne ou à des conceptions inspirées du new age. |
![]() Après, ils me donnent un oeuf et s'il' est noir, c'est' qu'ils' sont envoûtés. Le marabout se faisait remettre de l'argent' par ses clients. 1000€ pour que mon père sacrifie un mouton en Guinée et 500€ quand je fais venir d'Afrique' un médicament pour les désenvoûter. Il gagnait la confiance de ses clients en leur garantissant le remboursement de ses prestations s'il' n'y' avait pas de résultat. Ainsi a-t-il reçu la somme totale de 150000€ de ces quatre victimes. C'est' eux qui sont venus me voir, je ne les ai pas forcés à payer. Alors pour prouver ses pouvoirs, le voyant sortait un billet de banque de sa bouche devant ses clients. Vous pourriez peut-être nous faire une démonstration suggère le procureur. Pour lui, il s'agit' de pouvoirs imaginaires. L'avocat' du prévenu, M e Méchinaud, réclame qu'on' se souvienne des procès en sorcellerie et demande la relaxe. |
![]() Selon les normes dhygiène de base, il nest sans doute pas recommandé dutiliser de la fiente danimal et de sen enduire le corps, surtout sur un membre aussi sensible. Par contre, je vous recommanderais de discuter avec votre partenaire afin de savoir ce quelle préfère lors de lacte amoureux, et ce sera sans doute plus efficace que beaucoup de recettes de sorcier ou de marabout. |